Halakhah к Авот 2:2

רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר, יָפֶה תַלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ, שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן. וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה, סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן. וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר, יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד. וְאַתֶּם, מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:

Р. Гамлиэль, сын Р. Иегуды Ханасси, говорит: изучение Торы «становится» с помощью дерех эрец [труда или бизнеса], поскольку труд обоих приводит к тому, что грех забывается. [Ибо Тора ослабляет силу человека, а труд разрушает тело, и, как следствие, склонность к злу отходит от него. И если бы вы спросили: если так, пусть он всегда трудится в Торе, и ее труд изгонит грех. Тогда зачем нужен труд? Следовательно, это должно быть указано:] И вся Тора без труда теряется в конце и разжигает грех. [Никто не может жить без средств к существованию, и его цель будет грабить людей, и его учение будет забыто.] И все, кто трудятся с собранием, пусть они трудятся с ними ради Небес. Ибо заслуга их [отцовских] отцов и их праведность (которая существует вечно) [а не усилия трудящихся] помогут им, [трудящимся, раскрыть их праведность.] И вы, [трудящиеся] ], Я дам тебе великую награду, как будто ты это сделал. [Несмотря на то, что это добро было достигнуто не благодаря вашим делам, а благодаря заслугам отцов собрания, я буду наградить вас, как если бы вы совершили это великое спасение в Израиле, поскольку вы трудитесь ради Небес. Поочередно: все, кто трудятся с собранием, чтобы заставить их (выполнение) мицвы— на благотворительность или выкуп пленников —пусть они делают это ради Небес. Ибо заслуга отцов собрания поможет им дать то, что они (трудящиеся) навязывают им—даже большое богатство. И благотворительность, которую они (конгрегация) делают, будет стоять за них навсегда. И вы, кто принуждает собрание к этой мицве—Я воздам вам, как если бы вы исполнили мицву своим богатством. И Рамбам объясняет: «И я дам тебе награду, как будто ты сделал это»— Если в своем труде с собранием вы пропустили исполнение определенной мицвы, я воздам вам, как если бы вы совершили эту мицву.]

Shulchan Arukh, Orach Chayim